“《少年筏子客》证明的是一个许多现代兰州东说念主都不熟识的陈旧的故事，但我折服这个故事不单是属于筏子客，属于兰州，属于黄河，属于中国，相同也应该是一个属于宇宙的永远极新的故事。”

文 / 刘虎

人所共知，兰州是黄河之城；

人所共知，长江和黄河辨认为中国的两条母亲河；

人所共知，长江和黄河不曾交织。

然则，却鲜有东说念主领路，如故有一群孕育于大河两岸、奔跑于五泉和白塔两山之间，凫水于黄河涛头之上的筏子客，创造性地把羊皮筏子划进嘉陵江，并最终参加长江。

黄河出金城关，因地势豁然豁达，造成多条时而深情交织，时而决绝分离的辫状支流，一齐向东，直至出东岗不久，从头相聚一体，膝折北上。这些支流如今仅存一个，南河，因位于河滩的最南部而得名。

从我家下楼步碾儿几分钟就是南河了。从我家下楼骑车十多分钟就是黄河干流河说念。我当是生活在黄河岸边的东说念主了？

写一部对于黄河的长篇演义当然是我多年来的素愿，加之责淘气质的原因，我对黄河的地质成因有着浓厚的兴趣，数十年来相聚研读了盛大而已，且数次辨认抵达从源泉到尽头的多个河段，阅读了盛大和黄河关联的文体作品，参加或旁听过多个对于黄河的或文体或文化或科技的调换琢磨会议，冥思多年，迟迟难以下笔。

原因很通俗，跟着波及深度的加多，愈发意志到黄河不管是其当然属性照旧社会属性，其复杂性都不是那么容易被了解、被意志、被参透、被形容，一如中华英才的复杂性远非平时知说念一些倡导、学问和文籍就敢说我方有所了解了。

回想黄河的历史，虽然离不开和黄河考虑的祸殃。只是望望黄河历史上的屡次改说念就不错思象，那些从量变到质变的足以改削地面的面目、毁坏山川的时势的滔天洪水发生之时，对其时当地的生灵来说该是如何的一场大难。

然则，当咱们看到黄河中卑劣富庶的平原之地，又如何可能不怀着一颗感德的心跪倒在这条性格桀骜、倔强奔腾却心胸悲悯、满腔和蔼的大河跟前？要是莫得黄河佩戴的富含营养丰富营养的泥沙，哪来这片养育中华的沃土？要是莫得黄河之水的津润，咱们如何领有这绵延继续的人命之源？

作者老是要去写我方最熟识的生活。

拿起抗战，寰球领先思起的当然是东北、华北、华夏、华中等地，很少有东说念主知说念，远在后方的兰州因为承担着从西部运送计策物质的重任，相同遭到了日军骤一火东说念主寰的轰炸。其时的兰州匹夫潜入瓦解了什么是国破家一火，他们通过另外的方式和前方的将士并肩浴血奋战，他们相同是抗战到手不行或缺的力量。

《少年筏子客》的中枢实质是抗战工夫，手脚遑急物质供给的大后方的兰州遭到日军惨绝东说念主寰的无辞别轰炸，一个孕育在黄河岸边的名叫生子的少年因此失去亲东说念主成为孤儿，饱受传统文化讲授自幼便有梗直追求的他执意拒却靠乞讨为生，一心情着要自强门庭，屡次勤奋后终于被一群筏子客收受，在黄河浪涛的浸礼中日渐训练。其后，这群历久活跃在黄河两岸的筏子客，得知因日军封闭、前方虚浮汽油之后，为了民族开脱和零丁，冒险从嘉陵江用羊皮筏子给重庆运送汽油支捏抗战——其时的玉门油田是中国唯独的石油产地——完成了由一群开动似乎只为糊口所迫在浊浪和巨流险滩中营生的苦命汉子，升华为一群精卫填海挑战人命极限为民族零丁和家国安康作念出永远孝顺的豪杰的自我塑造。

这部演义不仅要写黄河，还得去写那群筏子客如何闯过了“嘉陵江上滩连滩，滩滩都是地府”的嘉陵江。

巧的是，我自幼孕育在陕南汉中，那儿不仅有汉江，嘉陵江也从汉中的西部流过，成为我童年时期不行或缺的缅思。不错说，那是另一条流淌在我血液里的河流。

巧的是，重庆有我的近亲，多年来，我通常流连于山城的寻常巷陌，通常坐在声威肥硕的朝天门船埠上被壮不雅的两江汇流颤动得瞠目咋舌，又通常沙粒般被裹带在磁器口拥堵的东说念主流中，千里浸于多样诱东说念主的食品的芳醇中引东说念主入胜。

黄河和长江就是中华英才的基本头绪，是贯串于咱们民族体内的两条动脉。不管黄河照旧长江，因此毫无争议地成为中华英才的图腾之一，成为一个无法替代的象征，成为一个潇洒具象而又以具象的面目烙迹在咱们的灵魂上的符号，参加、千里淀、生根发芽在数千年来卷帙盛大的经史子连结，跟着岁月的荏苒清翠成长，顶天当场，撑捏起每一个华夏东说念主的精神脊柱。

写稿此书之前，我从头复习了相聚已久咀嚼已久的开阔而已，且另皮毛聚研读了盛大文件。其中有文体艺术的，有历史军事的，有社会科学的，有当然科学的；有普及性文章，也有专科性文章。前后好像准备了半年多的时候，入手下笔。

事实上，现存的部分对于黄河的文体作品，黄河更多只是一个配景，致使不错说只是一种借力以提高主题的“高枝”，其故事中枢是放之四海而王人准的“行动东说念主”和“行动生活范式”，在这些作品中，“黄河”只是一个被盗用的著名logo。有些作品中，把黄河换个名字，弥漫就是另外一条河流的故事。

我在此次创作扩充中试图径直把黄河还有嘉陵江手脚一个变装，一个和我的主东说念主公们一样的有性情、有好恶、以血肉之躯存活于世的变装。在这个演义里，不管黄河照旧嘉陵江照旧长江，都是和故事中的东说念主物如胶如漆的变装，是孕育降生育活种植熏陶了筏子客的生身父母，是随同在筏子客身边和他们全部成长的伙伴，是一个活生生的东说念主，让“筏子客”成为这本书唯独的题目。

《少年筏子客》证明的是一个许多现代兰州东说念主都不熟识的陈旧的故事，但我折服这个故事不单是属于筏子客，属于兰州，属于黄河，属于中国，相同也应该是一个属于宇宙的永远极新的故事。东说念主类降生以来干戈从未绝迹。即就是在所谓的参加高度知道讲究的今天，弱者永远也不会有语言权，惟有一个雄壮的故国才是匹夫和平的保险。

我但愿此书的出书能让更多东说念主知说念，有这么一群筏子客，如故从黄河划入长江，从头叫醒一个陈旧但永葆活力的人所共知：黄河和长江自古便十指连心，一如我历经难受却永远傲立于宇宙民族之林的泱泱炎黄。

文章剪辑：张滢莹 ；新媒体剪辑：郑周明

配图：摄图网